说到侠客行这三个字，人们首先要想到金庸，他有一部武侠小说，便是《侠客行》。所谓“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，这个“侠”字，便是指。有武侠爱好者指出，李白从前也写过一篇《侠客行》，是一首五言古体诗。有人说金庸先生的小说，创意和称号或许就来自李太白。

  这一点其实无从考证，究竟金庸先生的才调卓著，好像也不需要去李太白那里罗致创意。不过武侠小说我们，金庸、古龙、梁羽生……这些人本质上是一个文人，是一个通俗文学作家。他们的心里深处一定是充溢侠义精力的，但是在实在的日子中，他们更多是在“坐而论道”。

  李太白则略有不同，他是确实在九皇山习剑十年，仗剑漂荡数十年，游历了我国的名山大川，而他的师父更是大名鼎鼎的剑圣斐旻。李白年少时分，也曾游侠，乃至有过手刃数人的豪举。李白的诗文之中，有侠义之气，这一点或许不用多言。实在的日子中的李白，有武功，有侠义之气质，并非单纯坐而论道。他的《侠客行》冷艳了世人千年，读之颇有动听之处，短短数十字杀气腾腾，令人毛骨悚然， 千年无人能出其右。

  赵国的侠客，用胡人的红缨装点帽子，那是他们对阵胡人的战利品。吴钩宝剑如霜雪般严寒生寒。银色的马鞍和白马交相辉映，侠客纵马疾驰，如飒飒流星。这是侠客的第一印象，帅！十步之内，可斩杀一人；千里之行，无人能敌！侠客除了帅，武功有必要高强！

  但是我国的侠义精力的内核不是外在的帅或许武功，而是内涵的寻求。这种寻求有必要以善良为根底，要寻求巨大的工作。一旦完结心里的志趣，便功遂身退 。所谓“事了拂衣去，深藏身与名”，这与西方骑士所谓的以个人英雄主义为中心的精力，迥然有别。我国的侠义，也就愈加令人肃然起敬。

  我国的侠，能够为了崇高的抱负而献身，为的是留下侠骨的清香。这清香，透过李白的文字，透过金庸的文字，仍然能够触摸到灼人的温度。

  李白并非坐而论道，他的终身，他的文字，处处泄漏这侠骨之香。金庸也并非坐而论道，金庸之后，再无人能够用文字传递出这一缕侠骨之香！这首诗我们都喜爱吗？欢迎评论一、二。回来搜狐，检查愈加多