二战期间，日军在中国土地上所犯下的种种罪行简直罄竹难书。而都会存在于日军占领区的慰安所，更是日本军国主义留在亚洲各受害国的一个不堪入目的罪恶污点。

  她们不仅人格尊严被粗暴践踏，还普遍被逼注射一种未经过严格试验，具有终身毒副作用的所谓“神药”。

  这种被日军奉为“神药”的药水究竟是什么？它又有哪些功效和毒性呢？就让我们通过某个慰安妇的遭遇来揭开它那遮掩罪恶的面纱。

  慰安妇（Comfort woman），专指第二次世界大战时期，日本政府及其军队为实现侵略亚洲，建立所谓“东亚共荣圈”的战争野心服务而在军队推行的一种隶制度。

  里边的高频画面就是野蛮的日本士兵在疯狂地折腾着被抓或被骗来的柔弱女子，屋子门口还排着一眼望不到头的士兵队伍。

  二战期间，日军在受害国大肆抢夺民女，逼迫她们做慰安妇，在日军驻地大量开设慰安所。

  日寇在华开设的第一个慰安所建位于我国上海，是存续时间最长的一家慰安所。而仅仅在上海一个地方就有166个慰安所。

  东北是中国第一片被日寇占领的国土，因为沦陷时间最长，那里的慰安所密度也挺大，但是这远远不足以满足庞大的侵华日军数量的需求。

  于是在1942年9月3日，日本陆军指挥机关陆军省公然召开会议布置慰安营的扩建工作，提出在中国战区增加“将校军官以下的慰安设施共400所”的指标。

  这处亚洲最大、保存最完整的慰安所旧址，也是唯一被在世慰安妇指证确认过的慰安所建筑。

  不完全统计，受日军慰安妇制度所害的妇女，在高峰时期曾达30万左右。其中将近半数为中国、朝鲜女同胞。

  农村少女芦花花，自幼在田间地头长大，本来过着无忧无虑的水乡生活，摇桨划船、捞虾捕鱼乐在其中。

  这年春季的一个早晨，她和邻居阿哥正在村外的湖面上撒网捕鱼，忽然听见远处响起了枪炮声，便急忙收网回家。

  只见村子里的人吓得四下奔逃，躲的躲，藏的藏。他俩赶紧钻进了阿江家的一个谷仓。

  不多时，日本鬼子就破门而入，吓得谷仓里的花花瑟瑟发抖，弄出的声响引起了鬼子兵的注意。

  花花和另一个姐妹被日本士兵从人群中拉出来，并挟持着坐上一辆敞篷汽车，车辆消失在尘土飞扬的乡村公路的尽头，也开启了她贯穿这一生的噩梦。

  她们在颠簸两天后被送到那间可怕的小屋。花花被刺刀逼着进入一间漆黑的小房间，隐隐约约看得见里面摆了一张小木床。

  随着“啪”的一声房门被锁上，那个男子饿狼一样向她扑来，她惊叫着东躲西藏，又苦苦哀求，那个畜牲哪里肯听，只是一个劲地要抓住她。

  可怜她一个纤弱的女子在这狭小的空间，如论如何都不是色狼的对手，怎能逃过他铁钳一样的魔掌？终究是被他紧紧搂抱着摔倒在床上……

  一个接一个，如此没完没了，直到她累得浑身麻木得几乎失去知觉，如同行尸走肉，既无反抵抗的念头，更无抵抗的力气。

  随着慰安所的泛滥，日军部队悄然流行起性病来（主要是梅毒），日本士兵的战斗力局部受损，如此一来便事与愿违了。

  这时候的日军不是选择幡然醒悟，改邪归正反而丧尽天良地维持这种野蛮的特殊服务。

  他们所谓的神药，指的就是606砷制剂。这种药剂的主要成分是二氨基二氧偶砷苯，跟人们常说的砒霜属于同一个家族的品种。

  在更加安全有效的青霉素问世之前，它是专门用来治疗梅毒的特效药，但是它的毒性很强。

  可是已经丧失人性的日军本来只把慰安妇当作发泄工具，丝毫不顾及她们的人身安全。

  选择这样一种材料易得，生产容易，毒性与砒霜无异的有毒药物给被抢夺来的慰安妇注射，居心极其不良。

  就是这种所谓的“神药”加剧了姐妹们的厄运，就在被迫打针后的数周内，她们之中有人腹痛吐血，有人暴病身亡。

  花花稍微幸运一些，算是保住了小命，那又怎么样呢？依然需要面对的是那没日没夜的折磨，简直生不如死。

  直到日本战败，花花被解救出来，几经周折回到家乡终于见到了她魂牵梦绕一年多的阿江。

  阿江感觉自己倏然梦醒，欣然挽起花花的手回家了，央求父母去花花家里给自己提亲。

  村民们正沉浸在胜利后的喜悦中，又迎来了这对新人的婚礼，两家人喜气洋洋地为他俩举办了一个非常热闹的婚礼。

  婚后生活是和美的。小两口恩恩爱爱过着知足的小日子，春伴阿哥撒鱼网，夏共姐妹赏荷花，秋采红菱冬挖藕，彼此恩爱乐无涯。

  慢慢地就有些闲言碎语传到阿江和她父母的耳朵里，阿江自己也为此闷闷不乐，为什么无论自己多么努力，就没有办法让老婆的肚子鼓起来呢？

  在一个日暮黄昏的时候，花花没有向任何人告别，默默坐上一只陌生人的小船，漂向一个遥远的不知名的彼岸。

  芦花花老人的悲惨遭遇，是向侵华日军种种罪行的无声控诉，也激发了国人的警醒和深思。

  人们不禁要问，当年的日军为何那样的凶残和？慰安妇事件为何仅仅出现在日军占领区？

  为什么这种严重践踏妇女尊严的兽行没发生在二战的欧洲战场，仅仅出现在日军的占领区呢？

  受武士道精神的影响，在日本社会妇女地位低下，几乎沦落到从属于男性，成为男人的附庸物。

  在被男人们左右着的日本社会，女人就好像是男人世界的点缀，成为他们满足虚荣心的玩偶或赏赐。

  正是受根深蒂固武士道精神潜移默化，即使是堪称改革成功典范的“明治维新”，也未能跳出它的窠臼。

  正是在明治维新时期，日本政府于1872年10月2日，出台了废除日本艺妓娼妓的法令，禁止人身买卖。

  这也奠定了日本近代的公共性服务的合法性，它为后来的日本政府和军队强征民女，为日本军人提供性服务留下法理依据，埋下了深深的祸根。

  随着日本对外扩展的步子加大，对外驻军人数激增，原来靠蒙骗性“征募”到的“女子挺身队”远远不足以满足庞大军队的需求。

  他们便丧心病狂地在占领区抢夺、逼迫良家妇女，迫使她们沦为日本军人的泄欲工具，严重践踏了她们的人格尊严。

  更令人气愤的是，战后的日本不仅没有和德国、意大利一样，真诚地向受害国和被害人以及国际社会道歉赔罪。

  反而不遗余力地否认和掩盖他们曾经犯下的滔天罪行，试图让遗忘来洗白他们藏污纳垢的那些见不得人的过往。

  这些行为，理所当然遭到包括东南亚诸多受害国在内的国际社会的共同和谴责。

  虽然日本内阁官房长官河野洋平出于正义之心，曾在未经国会批准的情况下，承认日军在二战期间强征慰安妇的事实。

  日本众多政客在许多重要场合都不敢面对事实，对“慰安妇”等事件予以坚决抵赖。

  因此，“慰安妇”问题成为日本与亚洲邻国关系中难以解决的历史遗留问题，也成为日本政府在外交领域必须正视的严峻事实。

  慰安妇制度不过是披着“女子挺身队”的外衣，实际上却是一种专门为女性设置的奴隶制度。

  2012年美国出台文件和声明表示，身在日本军营里那些惨遭官兵侵害的女性，实质上是被强迫的。

  日本必须正视它给受害国和受害人造成的伤害，并深刻反省，真诚道歉和适当赔偿，以极大的诚心取得他们对过去错误的谅解。

  中国外交部多次在例行记者会上表示：“强征慰安妇是日本军国主义在第二次世界大战期间，对包括中国、韩国和东南亚国家在内的被侵略国人民犯下的严重行。”

  除了上面这些官方行动外，各国民间也此起彼伏地掀起为慰安妇维权、索赔的正义之举。

  1991年8月14日，韩国金学顺首次向世人揭发了日本强制征调亚洲国家妇女充当军中慰安妇的历史事实。

  2013年，裴春姬等12名慰安妇受害者向韩国法院提出民事调解申请，称日本政府在二战时期诱骗或强迫她们充当慰安妇，要求日方向受害者每人支付1亿韩元的精神赔偿金。

  2018年2月27日，一段证实日军1944年在中国云南屠杀多名韩籍“慰安妇”史实的影像资料在韩国首度公开。

  为了加强舆论压力，世界各地陆续推出慰安妇主题的出版物、绘画、雕塑等艺术作品。

  台北市迪化街，韩国首都的日本大使馆前以及美国旧金山和一些其他城市，也都出现了纪念慰安妇的塑像，向世人诉说、揭露日本军国主义的丑行。

  往事不堪回首。我们今天再次曝光日军当年慰安妇事件的罪恶，不为挑起民族仇恨。

  只在于揭穿它污秽不堪的真面目，提醒日本官方不要无视历史事实，竭力掩盖甚至美化当年的侵略罪恶；

  让世界人民不忘前车之鉴，切不可让这种羞辱人类文明的兽行，在任何美丽辞藻的掩饰下重演。

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